回也非助我者也，于吾言无所不说

【原典】

子曰：“先进①于礼乐，野人②也；后进③于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

子曰：“从我于陈、蔡④者，皆不及门也。”德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学⑤：子游、子夏。

子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

子曰：“孝哉闵子骞！人不间⑥于其父母昆⑦弟之言。”南容三复白圭⑧，孔子以其兄之子妻之。

【注释】

①先进：最先跟孔子学习的弟子，如子路、颜回等。②野人：质朴的人。③后进：后来跟孔子学习的弟子，如子夏、子游等。④陈、蔡：均为国名。⑤文学：指通晓诗书礼乐等古代文献。⑥间：非难、批评、挑剔。⑦昆：哥哥，兄长。⑧白圭：白圭指《诗经·大雅·抑之》的诗句：“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。”意思是白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己的言语。

【译释】

孔子说：“最开始跟我学习礼乐的，是质朴的人；后来跟我学习礼乐的，是君子。如果要选用人才，那我主张选用先学习礼乐的人。”

孔子说：“曾跟随我从陈国到蔡地去的学生，现在都不在我身边受教了。”德行好的有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有：宰我、子贡。擅长政事的有：冉有、季路。通晓文献知识的有：子游、子夏。

孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”

孔子说：“闵子骞真是孝顺呀！人们对于他的父母兄弟称赞他的话，没有什么异议。”南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。

解读

尊老敬老显示孝道孔子的学生闵子骞的德行在孔门中与颜回并称，他为人所称道的主要是他的孝。孝可以从许多方面体现出来。考察一个人是否真心遵守孝道，可以从他是否能够尊老敬老、把父母放在心上这个角度入手。晋代的陶侃，这位既立功，又立德的人物，正是尊老敬老的典范。

陶侃是大诗人陶渊明的祖父。他是晋代名将，以功高德劭名垂青史。陶侃小的时候，家境非常贫寒。母亲湛氏靠纺纱织布供儿子读书。陶母不但能吃苦耐劳，而且很有志气，严于家教。从陶侃懂事起，她就教育儿子刻苦自励，做到“贫贱志不移”，希望儿子长大以后，能成为孟子所说的那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫式的人物。

陶侃长大后，没有辜负母亲的期望。他不但为官清廉正直，而且在诸多生活细节上，在母亲去世之后，依然遵循着母亲的教诲，时时在心中感念着母亲。有一件轶事，就是陶侃每次喝酒，都有一定的限度，常常喝到酒兴正浓时戛然而止，坚决推杯不喝，因为他给自己规定的限度已经到了。有一次，一位好友劝他再喝点，他就是不喝，问他为什么这样，他沉默了好久，才道出了真情：“年少有酒失，亡亲见约，故不敢逾议者。”这里的亡亲是指过世的母亲。这句话的意思是说，陶侃年轻时，曾因喝醉酒出过错，他的母亲曾因此让他有过誓约，所以后来喝酒再也不敢超过约定的饮酒数量。陶侃说到做到，母亲去世以后，几十年来，他喝酒一直没有超过当时约定的数量。

陶侃从内心和行动上，都表现出了对于母亲的感恩和怀念。他的成功不是偶然的：因为他心怀敬老之心，知孝道，通大理，自有一番超乎常人的意志和见识。这种人，无论是在做人的智能上，还是处世的策略上，都比一般人要来得实在、顺达。尊老敬老是一个人修养的重要表现。有尊敬老人之心，才会有赡养老人的行为；尔后才会有孝悌之德。而这种教养，对于一个人的为人处世、持家立业都是有极大影响的。一个对老人没有敬爱之心的人，是不能对他寄予信任和希望的。