由也好勇过我，无所取材

【原典】

子谓公冶长①：“可妻也。虽在缧绁②之中，非其罪也。”以其子③妻之。

子谓南容④：“邦有道，不废⑤；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。

子谓子贱⑥：“君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯？”

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏⑦也。”或曰：“雍⑧也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给⑨，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”子使漆雕开⑩仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

子曰：“道不行，乘桴⑩⑾浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。

子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

【注释】

①公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。②缧绁：音léixiè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。③子：儿子或女儿，这里指女儿。④南容：姓南宫名适（kuò），字子容。孔子的学生，通称他为南容。⑤废：废置，不任用。⑥子贱：姓宓（fú）名不齐，字子贱。⑦瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。⑧雍：姓冉名雍，字仲弓，生于公元前522年，孔子的学生。⑨口给：嘴快话多。⑩漆雕开：姓漆雕名开，字子开，孔子的门徒。⑩⑾桴：音fú，用来过河的木筏子。

【译释】

孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。孔子评论南容说：“国家有道时，他有官做；国家无道时，他也可以免去刑戮。”于是把哥哥的女儿嫁给了他。

孔子评论子贱说：“这个人真是个君子呀。如果鲁国没有君子的话，他是从哪里学到这种品德的呢？”

子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”有人说：“冉雍这个人有仁德但不善辩。”

孔子说：“何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿和人辩论，常常招致别人的讨厌，这样的人我不知道他是不是做到仁，但何必要能言善辩呢？”

孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。

孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，你的勇敢精神超过了我，不过其他也就没有什么可取的了。”

解读

贵有自知之明漆雕开说他对做官还没有信心，孔子听了非常高兴。漆雕开能够自我认识，认为自己对于做官还不太有把握，于是便实事求是地说了出来，而不是一听老师说让自己去做官，便不管三七二十一，一口答应下来，走马上任去混它一混了事。这说明他很有自知之明。

自知之明就是发现。能发现自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的概率就高得多了。

汉高祖刘邦，开创一代伟业，打下汉家四百年江山。他曾说过，论筹集粮草，安抚百姓，他不如萧何；运筹帷幄，决胜千里，他不如张良；指挥千军万马，克敌制胜，他不如韩信。然而他的长处在于使人才各尽其能，不愧为一位智者。刘邦不因自己才能不济而嫉贤妒能，而是正确认识到自己的才能在于招揽人心，知人善任，终使汉家人才济济，一统中国。

宋朝词人柳永，早年热心仕途，然而连遭打击，他终于认识到自己的天地不在庙堂，而在民间；自己的最佳身份不是封侯拜相，而是文人。于是他豁然开朗，自称“奉旨填词柳三变”，潜心研究制词、音律，吟风弄月，流连于舞榭歌台，将宋词的温柔旖旎推向极致，成为人们所喜爱的词人。人贵有自知之明，就是指要看清自我，摆正位置，不要做那些所谓“心比天高，命比纸薄”的傻事、蠢事、错事。无论别人怎么对待你，你都要用理智这杆秤将自己秤准，找准保持心中天平平衡的砝码。即便是在物欲横流、人心叵测的环境中，也要保持平和的心态、乐观的精神，学会换位思考，活出个性，活出自我。