朋友死无所归

　　〈乡党15〉朋友死，无所归。曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

　　这章描述的是孔子对待朋友的行为举止。

　　如果朋友过世了，没有亲友可以主持殡葬典礼。孔子就说：“让我来主持殡葬典礼。”如果朋友送东西给孔子，就算是贵重如车马，孔子也不拜谢，指有送祭肉才要答礼拜谢。

　　“无所归”、孔安国说是“无亲昵也”，戴望说是“无亲属主之者也。”“殡”，皇侃说“停尸于寝以待葬也”，戴望说是“以大敛而徙棺曰殡”，也就是人死后尸体放到棺材以后，还没有下葬之前的阶段。

　　孔子其实不只照顾无亲友的朋友的死，他也照顾朋友活着的时候，特别是朋友来没地方住的时候，孔子是管住的，应该也管吃(《礼记》〈檀弓上95〉、《孔子家语》〈子贡问6〉和《白虎通德论》〈三纲六纪5〉)。

　　“馈”是赠送。“不拜”，孔安国解释：因为朋友“有通财之义”。皇侃说的更清楚些：“车马，家财之大者也。朋友有通财之义，故虽复见饷车马，而我不拜谢也。所可拜者，若朋友见饷其家之祭肉，虽小亦拜受之，敬祭故也。故云虽车马，非祭肉不拜。”邢昺认为“此言孔子轻财重祭之礼也。”黄怀信说：“孔子于朋友之间不虚意客套。”

　　不过，《论语》其他章节并没有出现孔子的朋友，所以很难找到弟子描述的具体例证。孔子到底葬了哪位没有亲人的朋友？孔子又跟谁借过车马，或是谁跟孔子借过车马？弟子都没记载。

　　不会是孔子像一般老男人一样没有朋友吧？

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　　附录

　　《礼记》〈檀弓上95〉宾客至，无所馆。夫子曰：“生于我乎馆，死于我乎殡。”

　　《孔子家语》〈子贡问6〉子夏问于孔子曰：“客至，无所舍，而夫子曰：‘生于我乎馆。’客死，无所殡，夫子曰：‘于我乎殡。’敢问礼与？仁者之心与？”孔子曰：“吾闻诸老聃曰：‘馆人，使若有之，恶有有之而不得殡乎？’夫仁者、制礼者也，故礼者不可不省也。礼不同不异，不丰不杀，称其义以为之宜。故曰：‘我战则克，祭则受福。’盖得其道矣。”

　　《白虎通德论》〈三纲六纪5〉朋友者，何谓也？朋者，党也；友者，有也。《礼记》曰：“同门曰朋，同志曰友。”朋友之交，近则谤其言，远则不相讪。一人有善，其心好之；一人有恶，其心痛之。货则通而不计，共忧患而相救。生不属，死不托。故《论语》曰：“子路云：‘愿车马衣轻裘，与朋友共敝之。’”又曰：“朋友无所归，生于我乎馆，死于我乎殡。”朋友之道，亲存不得行者二：不得许友以其身，不得专通财之恩。友饥则白之于父兄，父兄许之，乃称父兄与之，不听则止。故曰：友饥为之减餐，大寒为之不重裘。故《论语》曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之也！”