君子矜而不争，群而不党

【原典】

子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”子曰：“君子疾没世①而名不称焉。”

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕②乎！己所不欲，勿施于人。”

德义存心，推己及人【注释】①没世：死亡之后。②恕：指“恕”道。

【译释】孔子说：“整天聚在一块，说的都达不到义的标准，专好卖弄小聪明，这种人真难教导。”孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。”孔子说：“君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”孔子说：“君子担心死亡以后他的名字不为人们所称颂。”孔子说：“君子求之于自己，小人求之于别人。”孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好的话。”子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

解读设身处地地替别人着想“恕”是一种推己及人的情怀。一个内心怀有仁德的人，即使不能成全别人，起码也不会陷害逼迫他人。自己不愿意干的事，不能推到别人头上，不能把麻烦和痛苦转嫁到别人头上；而应该在替自己打算的时候，也设身处地地替别人想一下。能够做到这一点，并且能够坚持，就可以算得上心底有仁义了，就能让自己在任何人面前都问心无愧，活得光明正大，活得舒心自然。北宋的大政治家王安石做宰相的时候，中年丧妻，后来续娶了一个妾叫姣娘。姣娘年方十八，出身名门，长得闭月羞花，琴棋书画无所不通。婚后，王安石身为宰相，整天忙于朝中之事，经常不回家。姣娘正值妙龄，独居空房，便跟府里的年轻仆人私下偷情。这事传到了王安石那儿，这天，王安石使了一计，谎称上朝，却悄然藏在家中。入夜，他潜入卧室外窃听，果然听见姣娘与仆人床上调情。他气得火冒三丈，举拳就要砸门捉奸，但是就在这节骨眼上，他冷静下来，转念一想，自己是堂堂当朝宰相，为此动怒实在犯不上。他把这口气咽了回去，转身走了。不料，王安石没留神撞上了院中的大树，一抬头，见树上有个老鸹窝。他灵机一动，随手绰起一根竹竿，捅了老鸹窝几下，老鸹惊叫而飞，屋里的仆人闻声慌忙跳后窗而逃。事后，王安石装作若无其事。一晃到了中秋节，王安石邀姣娘花前赏月。酒过三巡，王安石即席吟诗一首：“日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。”姣娘是个才女，不用细讲，已品出这首诗的寓意，知道自己跟仆人偷情的事被老爷知道了。想到这儿她顿感无地自容。可她灵机一动，跪在王安石面前，也吟了一首诗：“日出东来转正南，你说这话够一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石细细一想，自己年已花甲，姣娘正值豆蔻年华，偷情之事不能全怪她，还是来个两全其美吧。过了中秋节，王安石赠给姣娘白银千两，让她跟那个仆人成亲，一起生活，远走他乡。一个人，一定要养成宽广的胸怀。职位越高，责任越重，胸怀就要越宽广。所谓“宰相肚里能撑船”，做宰相的人，胸怀要像大海一样宽广。有了宽广的胸怀，才能包容别人的过错，才能略过别人的瑕疵而看到好的一面，才能在不利于自己的情况下保持冷静沉着，这是做领导必备的素质。