暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

【原典】

子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军①，则谁与②？”子曰：“暴虎③冯河④，死而无悔者，吾不与

也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

子曰：“富而可求也；虽执鞭之士⑤，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”子之所慎：齐⑥、战、疾。

【注释】

①三军：是当时大国所有的军队，每军约一万二千五百人。②与：在一起的意思。③暴虎：空拳赤手与老虎进行搏斗。④冯河：无船而徒步过河。⑤执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。⑥齐：同“斋”，斋戒。

【译释】

孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。

孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。

孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。

解读

做自己的主人有位哲人曾说：“知道怎样静等时机，是人生成功的最大秘诀。”这就像行船一样，要趁着潮水涨高的一刹那动作，非但没有阻力，反而能帮助你迅速成功。因此，“用之则行，舍之则藏”，初看似有消极之嫌，但在天不遂人愿，现实条件受到种种限制时，着实不失为一剂良方，据此则“随处可以做主人”。在七十多年的革命生涯中，邓小平为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立，为中国社会主义的创建、巩固和发展，做了杰出的贡献。但是他也有过壮志不得酬的体会，而且不止一次。邓小平在长达十年的动乱中两次受到错误的批判和斗争，并被撤销一切职务，经历了他革命生涯中最艰难、最曲折的时期。他被送到江西省新建县，每天到县拖拉机修造厂劳动半天，做钳工活。身处这样的形势下，邓小平既没有怨天尤人，也没有自暴自弃，而是既来之则安之，为未来默默地做着准备。他一方面加强锻炼，除了劳动，还在院中散步，每天步行四十圈，约五千余步。他兴致勃勃地说：“先做第一个五年计划，改造五年，不行再加五年。”“估计我这条件坚持十年还是可以的。”另一方面，他阅读了大量的马列着作和古今中外的书籍，为他今后领导中国，实现社会主义现代化建设，并做出实行改革开放的战略决策，走具有中国特色的社会主义道路，打下了扎实稳定的思想基础！三起三落，他始终抱着一颗平常心来对待。十一届三中全会过后，邓小平重回属于自己的政治舞台，描绘出改革开放的宏伟蓝图，因此他也被称作“中国改革开放的总设计师”。儒家倡导积极入世，但同时也主张“行藏有度”，把人生的理想目标和具体实践策略结合起来，作为行动的指导原则。目标是明确的，信念是坚定的，但在具体策略上必须有灵活性。因为人生的命运遭遇既取决于主观因素，也取决于客观条件，主观上虽有济世利民的决心，但世事沉浮，人道沧桑，未必总能遂人愿。只有正确认识必然性，善于把握偶然性，才能主宰自己的命运。