十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也

【原典】

子曰：“伯夷叔齐①不念旧恶，怨是用希②。”

子曰：“孰谓微生高③直？或乞酰④焉，乞诸其邻而与之。”

子曰：“巧言令色足恭，左丘明⑤耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”颜渊、季路侍。子曰：“盍⑥各言尔志。”子路曰：“原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐⑦善，无施劳⑧。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”待人宽宏，为人忠信

【注释】

①伯夷、叔齐：殷朝末年孤竹君的两个儿子。②希：同“稀”。③微生高：姓微生名高，鲁国人。当时人认为他直率。④酰：音xī，即醋。⑤左丘明：姓左丘名明，鲁国人，相传是《左传》一书的作者。⑥盍：何不。⑦伐：夸耀。⑧施劳：施，表白。劳，功劳。

【译释】

孔子说：“伯夷、叔齐两个人都不记仇，所以别人很少怨恨他们。”

孔子说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他却到他邻居家里讨

了点给人家。”

孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿势，表现十分地恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”

孔子说：“完了，我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人。”

孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”

解读

不念旧恶是美德孔子在这里提到伯夷、叔齐有不念旧恶的美德，过去有人对不起他们的，过了就算了，不怀恨在心。这有什么好处呢？有！“怨是用希”，能够不怀恨别人，宽恕了别人，所以和别人之间的仇怨就没有了。在中国的历史上，不念旧恶的人很多，齐桓公就是其中的一个。齐桓公原来是齐国的公子，公子纠是他的哥哥。齐桓公的父亲驾崩后，各公子就互相争夺权位，争到最后，只剩下了齐桓公和公子纠。公子纠的师傅管仲在两位公子的争权之中，为了保护自己的主人，曾经用箭射伤了齐桓公，但是后来，公子纠还是败了，齐桓公回到齐国继承了王位。在这场争夺战中，鲁国作为公子纠的支持者战败，为了不致灭亡，只好向齐桓公求和，齐桓公说，求和可以，但是鲁国必须处死公子纠，并交出管仲。当大家得知这个消息的时候，都很为管仲担心，因为他们知道管仲对于齐

桓公还有一箭之仇，如果被遣送过去，只能是死路一条。于是就有人对管仲说：“管仲啊，与其被送到敌方去受辱，还不如自杀的好，左右都是死，不能死得太耻辱了。”但是管仲却说：“如果齐桓公想要杀我，就会把我和主君一起杀了，现在他要我去齐国，一定不会杀我，肯定会用其他的方法对付我的。”就这样，管仲被鲁国交与了齐桓公。令所有的人，包括管仲自己在内都万万没有想到的是，齐桓公不但没有杀管仲，反而立即拜他为相，要管仲辅佐自己治理国家。正因为齐桓公摒弃了个人的恩怨，不计旧恶，不拘小节，大胆地激活了一个与自己有仇，但却能辅佐自己的良才———管仲，才使得齐国迅速地强大起来。最终齐桓公成为春秋五霸之一，率先成就了他的霸业。这正是齐桓公不念旧恶的所得啊！过去了的就让它过去吧！过去有人对不起自己，但毕竟已经是过去的事了。潇洒一点，不怀恨别人，和别人之间的仇怨也就因此而没有了。不然的话，冤冤相报何时了？大家都处处设防，就永远没有安宁的一天。就连圣人不也认为伯夷、叔齐不记旧恶是一种美德吗？所以，不要老是一副苦大仇深的样子。让心中的善多一点，你身边的恶就会越来越少。