我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也
【原典】
对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子夏曰：“虽小道①，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”子夏曰：“博学而笃志③，切问④而近思，仁在其中矣。”子夏曰：“百工居肆⑤以成其事，君子学以致其道。”
尊贤容众，气度宽宏
【注释】①小道：指各种农工商医卜之类的技能。②泥：阻滞，不通，妨碍。③志：志向。④切问：问与切身有关的问题。⑤百工居肆：百工，各行各业的工匠。肆，古代的手工作坊。
【译释】子夏的学生向子张请教怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，我又怎么能拒绝人家呢？”子夏说：“虽然都是些小的技艺，也一定有可取的地方，但用它来达到远大目标就行不通了。所以君子不去做。”子夏说：“每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不忘记已经学过的东西，这就可以叫做好学了。”子夏说：“博学并且有坚定的志向，就自身体会最真切处发问和思考，仁就在其中了。”子夏说：“各行各业的工匠住在作坊里来完成自己的工作，君子通过学习来掌握道。”
解读
包容显示深厚的修养当一粒河沙侵入蚌的体内，挥之不走，驱之不去，蚌不能像树一样，用时间、用毅力去消灭它身上的瘤子，而是反其道而行之，磨炼它、关爱它，用生命的能量去温暖它，直到把它磨出珍珠的光华。难怪有些珠宝加工大师看着珍珠的华贵、感受珠子的温润，说能从它的光辉中感觉到生命的律动。美国总统林肯对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一位哲人曾说过：“不要追求财富，因为你不会永远拥有它，只有朋友才能伴你走完一生。”所以朋友很重要，但是在与朋友交往的过程中，也会经常发生矛盾，唯有“包容”才能创建更加牢固的友谊。实际上，每一个生命体，都是一个依赖“包容”创建起来的和谐的、有机的组织。从最低等的原始生物到作为万物之灵的人，任何生物体都由许多不同的物质成分、不同的元素“包容”而成。生物体要维持机体的正常运转，要维持其作为生命的存在，就一刻也不能没有“包容”。如果组成这个生物体的物质成分闹起“分裂”，等待这个生物体的就只有解体和死亡。“包容”是生命的根本机能。包容会产生强大的感染力和凝聚力，使各种各样的人都能成为你的朋友，团结在你周围。包容是一种豁达的人生态度，一种深厚的性情修养，它可以化干戈为玉帛，化戾气为祥和，增进人的相互理解，在人间播撒爱的种子。包容的人有爱，因而也被别人爱；包容的人包纳万物，因而也能拥有万物。