谁能出不由户？何莫由斯道也？

　　〈雍也〉子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

　　这章虽短，意思大致都说是孔子叹道之不行，但是孔子为什么要这么说，却很不容易解释。

　　孔子说：“谁能外出不经过门口？﹝可是﹞为什么不走﹝我﹞这条路呢？”

　　皇侃解释了主要的疑难字：“道”是先王之道。“莫”、无也。“斯”，此也。刘宝楠补充解释了：“户”是一扇，两扇才叫“门”。

　　何晏最先引用孔安国的话解释：“言人立身成功当由道，譬犹人出入要当从户。”皇侃则多说了些：“人生得在世，皆由于先王道理而通，而世人多违理背道，故孔子为譬以示解时惑也。言人之在室出入由户而通，亦如在室由道理而生。而人皆知出室由户，而未知在室由道，故云谁能出不由户，何莫由斯道也？”朱子的解释就贴近字面，但也因此费解：“言人不能出不由户，何故乃不由此道耶？怪而叹之之辞。”

　　孔子在这章哀叹自己的道不行于世，是很容易了解的。可是他难道真的不知道大家为什么不愿意行他的道呢？

　　其实孔子自己是知道的，而且他是自找的。有这个一个他和三位弟子困于陈、蔡之时讨论“吾道非耶？何为至此？”的故事。我特别钟爱，所以就算以前说过一次，现在再多说一次也无妨。孔子先问子路对于自己传道还身陷困厄这件事情有甚么看法。子路提醒老师，说：“也许我们在仁和智两方面都还有做不好的地方让人家不满意，所以也许我们调整一下自己的道，就能得到别人的认同。”孔子很不以为然地用很长的话加以辩驳。换上子贡，他的回答是先褒后贬：“老师要传的道太大了，天下容不下。也许您该配合别人的需求，稍稍修正一下。”孔子也不以为然。最后轮到颜渊，他顺着子贡的话说“老师要传的道太大了，天下容不下。”，不过他话锋一转，就说：“我们坚持推行我们相信的道，如果当政者不能用，那是他们的损失。天下容不下不正证明了我们是堂堂正正的君子吗？”颜渊的一番话说到老师心理了，让老师高兴地说：“如果你有钱，我愿意来帮你当管帐的。”

　　从这个故事回到这一章来，我想孔子认为他的道没错，是大家有眼不识泰山。可是，这样自我感觉良好，不正也远离了群众，失去了和他们对话，或是引领他们走向正道的机会吗？这是值得当今悲叹“儒门淡泊”的人所深思的。

　　如果硬要在这个譬喻上打转，我们也许可以推测：大家出门不走大门，也许都是翻墙或爬窗或从旁门左道出去的吧？这些都可以避开孔子的道。