敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

　　【论语．公冶长】

　　子贡问曰：“孔文子，何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”

　　【译文】

　　子贡请问老师说：“孔文子的家庭混乱，为什么死后还得到‘文’，这么好的諡号呢？”孔子回答说：“孔文子敏捷聪明而且好学，加上不耻下问，所以才得到‘文’的諡号。”

　　【释义】

　　“孔文子，何以谓之文也？”孔文子就是孔圉，又称作仲叔圉。擅于办理接待宾客的外交事务，是卫国的上卿大夫，很有权力。孔文子发现太叔疾行为淫乱，就要太叔疾和妻子离婚，因为太叔疾淫乱的对象是妻子娘家的人。后来，孔文子反而娶了太叔疾离婚的妻子为妾。等到孔文子去世以后，他原来的夫人伯姬，却私通了身边的小臣浑良夫，又联合流亡在外的太子蒯聩，造成卫国的大动乱。像孔文子的家庭这般混乱，难怪子贡怀疑孔文子为何得到“文”的諡号？

　　“敏而好学，不耻下问”。敏，聪明敏捷，学习快，反应也快。而聪敏的人大多自视甚高，不肯好学。“下问”的对象，包括人爵和天爵。地位高的请问地位低的，常常开不了口，这是属于人爵。德学高的，不肯请教愚夫愚妇；年长的不愿请问年轻的人，这是属于天爵。孔文子肯于下问，自己不会感到羞耻难堪。

　　“是以谓之文也。”孔文子具备了“敏”、“好学”及“不耻下问”三项优点，符合諡法中的“勤学好问”，所以得到諡号“文”。

　　【故事】

　　魏晋南北朝时，孔璠是一位德学兼备的博士学官。他座下有许多学生，李谧也是其中的一位。李谧对孔璠所教的学问，非常用心学习，加上他博览群书、深研诸经，才几年的功夫，学问就超过他的老师孔璠。此时，孔璠不但不嫉妒，反而感到欣慰。遇到自己不懂的地方，更诚心向学生李谧请教，李谧却感到惶恐万分。孔璠要拜李谧为师，李谧不知如何是好。此事传开之后，大家非常钦佩孔璠不耻下问的风范。

　　古人讲究隐恶扬善，除非像“桀、纣”一生没做过好事以外，只要一个人生平有善行，死后为他作墓志铭时，便颂扬他这一点善行。孔文子虽然家庭混乱，但是“敏而好学，不耻下问”，就这点便值得称述了。吾人学此章，对人应心存厚道，可使社会风气愈趋善良，大有益世道人心。