血气方刚

【原典】

孔子曰：“侍于君子有三愆①：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽②。”

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

当有所戒，亦有所畏

【注释】①愆：音qiān，过失。②瞽：音gǔ，盲人。

【译释】孔子说：“侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免三种过失：不该说的时候就说话，这是急躁；该说的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，这是瞎子。”孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的话。小人不懂得天命，因而也不敬畏、不尊重地位高贵的人，轻侮圣人之言。”

解读

人生的不同阶段应有所戒“君子有三种戒忌：少年的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气已经衰弱，要戒贪得无厌。”在此孔子将人生分为三个阶段，对人的慎戒提出了训告。少年之时，身心各方面的发育都没有稳定，具有很大的可塑性，主要在戒“色”。孔子这里的“色”指女色，男女的性关系和性行为。为什么少年之时要戒色呢？因为少年之时是人身心发展的重要阶段，主要精力和时间应放在学习上。如果过早沉迷于女色，必定会对学习带来不良的影响，也不利于身体的健康。古人以三十岁以上为壮年，这时人的身体各方面都发育成熟，精力旺盛，生命机能处于最佳状态，好使气、逞能、称雄，有的人往往因为一句话不和，就大打出手。结果盛气过后，是伤害，是后悔，是不可挽回的损失。还有的人在事业上运用不正当的手段与对手竞争，并处处打击他人。结果不但自己没有站起来，也没有将对手打倒。古往今来，这类教训实在太多。

故壮年之时，关键在于是否能够忍耐，不冲动，不感情用事。到了老年，身体各方面的机能逐渐衰老、退化，为了健康起见，戒之在“得”。为什么戒之在“得”呢？因为人到了老年是该经历的经历了，该得到的得到了，应该有如平静的大海。有的人年轻的时候仗义疏财，到了老年却一分钱都舍不得花，对权力、事业更是舍不得放手。《官场现形记》中曾有这样一个情节：一个当过官的老人，做官上了瘾。久病在床，早就“门前冷落车马稀”了，可是在病危的时候还想要过把官瘾。临死时躺在家里床上，已经进入了弥留状态，这时他的心里只有一个意念：还在做官，还要过官瘾。于是两个仆人站在房门口，拿出旧名片来，一个念道：“某某官长驾到！”另一人说：“老爷欠安，挡驾”。这样演习了几遍他才合上了眼睛。由此可见，老年人“戒得”实在是太重要了。人活在世上，要想无欲无求几乎是不可能的，但怎样才能在社会生活中保持一种良好的心境？中医教导人们的做法是“恬淡虚无”。“恬淡”是指内心安静；“虚无”是指心无杂念。只有心无杂念，抛开一切超越现实的想法，少欲不贪，方能“皆有所愿”。俗话说：知足常乐。过于追求荣禄得失，贪图名利富贵，就会永无满足的时候，心里也就永远不能平静，就会徒增烦恼。因此，孔子提出的人生三戒实可做“恬淡虚无”的处世良方了。