不善不能改，是吾忧也

　　【论语．述而】

　　子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

　　【译文】

　　孔子说：“对于德性不肯反省修正；学问不愿讲习讨论；听到合义该做的事，不能立刻迁移到合义的事上；有了过失不能改掉，正是我所忧愁担心的四件事呀！”

　　【释义】

　　“德之不修”，“直心”是“德”的古字，直在上，心在下，表示一起心动念就要往正直的方向走，这样才是有德。假使心念邪曲不正，就要警觉修正，使心念回复正直，这就是修德的工夫。

　　“学之不讲”，“学”，是指五经、六艺之学问。“讲”，是讲习，老师所教授的学问要再讲解复习、相互讨论，这样才能明白透彻。尤其《论语》一书是孔子的学问，包含了五经、六艺，对《论语》能够研究深入，就能掌握如何修德，如何分辨义与不义、善与不善。假使荒废这层研讨学习的工夫，就会固执所学，陷入孤陋寡闻的窘况，在进德修业的道路上，更显崎岖难行，障碍处处。

　　“闻义不能徙”，“义”，是合宜该做的事。“徙”，是迁移。听到合义的事要勇于固守；不合义时，要敢于迁移到合义上。不可固执坏的习惯。

　　“不善不能改”，有了过失就是“不善”了，不必等到犯罪才是。如果昨天有过失，今天觉察后立刻改掉，就是善。古人说“过而能改”是“善莫大焉”最大的善了。反之，过而不察、不改，将是日趋鄙陋而难以自拔，实在可怜！

　　“是吾忧也”，孔子教导学生，期望他们都能成圣成贤。而成圣成贤必须在这四件事上实实在在的用功。假使学生荒废这四件事，不能成为人才，离圣贤就愈来愈远，难怪孔子担忧呀！

　　【故事】

　　明朝袁了凡先生，晚年作了“立命、改过、积善、谦德”四篇家训期勉子孙，发挥事理及操持工夫，最为严厉精纯而笃实。他勉励人，要日日知非，才能日日改过；假使一日不知非，就会一日安于自是，一日没有过可改，如此则一日不能进步。何以天下聪明俊秀的人不少，却德性不能加修、善业无法加广？毛病就在“因循”二字误了一生！袁了凡先生以身作则，励行改过迁善，建立新命，所著作的《了凡四训》一书，值得一读再读。

　　学习本章，吾人应当有所警醒。平时知过能改乎？闻义能徙乎？能共学讲习乎？时时省察心念修德乎？这就是成圣成贤必修的功课。