子与人歌而善,必使反之,而后和之

  【论语.述而

  子与人歌而善,必使反之,而后和之

  【译文】

  孔子与人一起唱歌,对方唱得很好时,必定请他重复再唱一次,自己就静静地仔细聆听,之后再与他一起唱和。

  【释义】

  “子与人歌而善”,“歌”,咏言也,平常言语不足以表达内心的感受,就拉长声音加以吟咏。“善”,唱歌时,合乎礼节及音律法度。孔子将《诗经》三百零五篇,配合琴瑟的音律来歌唱,并且符合《韶》《武》雅颂的正音,使得王道的教化更加完备。古代家中有宴会喜庆时,重视礼乐的文人必定吟唱诗歌,而与会的客人也一起唱和呼应,才不会失礼。

  “必使反之”,“反”,重复。请对方再唱一次,这是恭敬对方。一般人常常漫不经心听完就算了,不肯仔细聆听;甚至有人是嫉妒对方,不肯给予赞美,这些都是失礼。孔子请唱得好的客人再唱一遍,自己更仔细专注聆听学习,这是不掩人之善,更愿成人之美,是诚恳、谦虚、好学的态度。

  “而后和之”,“和”,相应,是互相唱和应答。最后再与之唱和,表现出善与人同,真诚由内心来支持赞美对方,宾主融洽和乐。

  【故事】

  清代袁枚,撰述《随园食单》,收录了三百二十六种食谱。袁枚就是从《论语》这章孔子好学的习惯,启发他积极去搜集各家的佳肴作法。他说:仅就唱歌这一桩艺术,孔圣人尚且如此取人之长。所以每当他在某家用完餐后,必派自家的厨子登门,恭敬的执弟子礼,向府上的厨师学习手艺。四十年来,因此会集了众家美味。有的是完全学起来,有的学了十分之六七,有的仅得十分之一二,有的则是完全失传。袁枚都一一问明料理方法,加以存集起来。有些虽无详细记录,也会记下某家某味,以便让人有所景仰。袁枚能完成《随园食单》的巨著,自认也是效法孔子的好学心理使然。

  本章描述圣人平易的典范,切莫轻忽而滑眼看过。孔子以身示范,教导我们乐于欣赏别人,赞美别人,并且虚心学习他人的优点,这正是君子德学日厚的关键呀!