君子成人之美

　　【论语．颜渊】

　　子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　【译文】

　　孔子说：“君子成全别人的善行，不帮助别人做坏事。小人恰恰与此相反。”

　　【名句故事】

　　关于“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹解释说，君子与小人的差异在于心地，君子喜欢行善，而小人不会鼓励他人成就善事。针对孔子“成人之美”的说法，汉代刘向的《说苑‧君道》中有段鲁哀公与孔子的对话，可视为此章的延伸补充。

　　鲁哀公曾问公子：“我听说君子不下棋，有这样的事吗？”孔子回答：“有这样的事。”

　　哀公又问：“为什么他们不下棋呢？”孔子说：“因为下棋双方都会互相争胜。”

　　鲁哀公又问：“为什么双方互相争胜就不下棋了呢？”孔子回答说：“因为争胜就会走邪路。”

　　鲁哀公听了之后感慨地说：“如此看来，君子特别憎恨走邪路！”

　　孔子回答：“恶恶道不能甚，则其好善道亦不能甚；好善道不能甚，则百姓之亲亦不能甚。”意思是，如果不特别憎恨走邪路，那么就不会特别喜好走正路；不特别喜好走正路，那么百姓就不会特别亲近他。

　　鲁哀公说：“我听说君子总是成全别人的好事，而不促成别人做坏事。如果没有先生您，我怎么能听这样的言谈啊！”

　　【新说名句】

　　“君子成人之美，不成人之恶。”孔子总是将美与善等同相提并论，而“小人反是”代表着“小人成人之恶，不成人之美”。韩愈的〈张中丞传后序〉中有“小人好议论，不乐成人之美”，也是源出此章。

　　韩愈会写〈张中丞传后序〉，是与张籍在家中读旧书时，读到李翰所写的《张巡传》，知道作者排除众议及责难，才为张巡、许远立了传，韩愈因此也撰文为他们两位大将辩驳。

　　张巡、许远是唐朝“安史之乱”死守睢阳的官员，最后弹尽粮绝，壮烈牺牲。韩愈在文章中批评唐朝官员多是“小人”，只会夸夸而谈，不愿意帮助真正为国家奉献的人。

　　美原本的意思是“大羊”，从美味之义渐渐转为美善，所以袁枚将“君子成人之美”的“美”理解为美味。他在《随园食单》里写道，每一种食物都有独特的味道，不可相提并论，而所谓“君子成人之美”，就是君子喜欢品尝食物真正的美味。当然，这只是有趣的“别解”。