道听而涂说，德之弃也

【原典】子曰：“色厉而内荏①，譬诸小人，其犹穿窬②之盗也与？”

子曰：“乡愿，德之贼也。”子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂③也肆④，今之狂也荡⑤；古之矜也廉⑥，今之矜也忿戾⑦；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”非德勿行，升华德行

【注释】①色厉而内荏：厉，威严；荏，虚弱。外表严厉而内心虚弱。②窬：音yú，洞。③狂：狂妄自大，愿望太高。④肆：放肆，不拘礼节。⑤荡：放荡，不守礼。⑥廉：不可触犯。⑦戾：火气太大，蛮横不讲理。

【译释】孔子说：“外表严厉但内心空虚，这种人，在各种小人里面，大概像那穿墙为洞以入室行窃的小偷一类的人吧！”孔子说：“没有道德修养而又被乡人认为忠厚的老好人，就是破坏道德的人。”孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”孔子说：“可以和一个鄙夫一起事奉君主吗？他在没有得到官位时，总担心得不到。已经得到了，又怕失去它。如果他担心失掉官职，那他就什幺事都干得出来了。”孔子说：“古代人有三种毛病，现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样子了。古代的狂者不过是愿望太高，而现在的狂妄者却是放荡不羁；古代骄傲的人不过是难以接近，现在那些骄傲的人却是凶恶蛮横；古代愚笨的人不过是直率一些，现在的愚笨者却是欺诈啊！”

解读

道听途说不足为信一个传闻，入乎耳，出乎口，不经过考证和内心思考就说出去，实在是轻率和不负责任的行为。现实中，真正明智的人是不会相信它的，而真正有道德的人，也是不会去为之煽风点火的。但不幸的是，现实中一些道听途说的事却总是具有非同寻常的杀伤力。《战国策》中有一个“三人成虎”的故事。战国时，魏国有一个叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸做人质。出发前，庞葱对魏王说：“大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？”老虎招摇过市，魏王当然不信，便回答：“怎幺可能有这种事？寡人不信！”庞葱又说：“如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？”魏王想了想，说：“嗯，这就值得考虑了！”“如果再有一个人说同样的话呢？”“嗯，如果三人都这幺说，那应该是真的。”听完魏王的回答，庞葱兜出了说此话的真意，他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大王何以信之呢，是因为说的人多了。现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外的赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会有人传出‘市有一虎’般的谣言，大王难道要相信吗？所以为了保证世子将来能顺利回国继承大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。”魏王不以为然。庞葱陪世子去赵国做人质后不久，便有人暗中中伤庞葱，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。说的人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞葱也不再被重用。虽然庞葱已事先给魏王打了“预防针”，但也难逃“众口铄金”的命运，可见流言的破坏力之大。魏王轻信流言，很显然是不明智的。要做一个明智的人，就不要随便传播流言，也不要轻易听信流言。绝大部分道听途说的事情，真实性都大打折扣，相信这一点是没人怀疑的。但偏偏还是有很多人喜欢传播各种小道消息，摇鼓唇舌，看着闹得满城风雨，心里就有一种莫名的兴奋。这种人的心理是很卑劣的。听信流言、传播蜚语的害处，轻则歪曲事实，重则软刀杀人。这种行为，无论是从道德上还是在现实中，都是应当摒弃的。