博学而无所成名

谦逊有节， 不求名利

【原典】

子罕言利，与①命与仁。达巷党人②曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”

子曰：“麻冕③，礼也；今也纯④，俭⑤，吾从众。拜下⑥，礼也；今拜乎上，泰⑦也。虽违众，吾从下。”谦逊有节，不求名利

【注释】

①与：赞同、肯定。②达巷：达巷是党名。这是说达巷党这地方的人。③麻

冕：麻布制成的礼帽。④纯：丝绸，黑色的丝。⑤俭：俭省，麻冕费工，用丝则俭省。⑥拜下：大臣面见君主时，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。⑦泰：这里指骄纵、傲慢。

【译释】

孔子很少谈到利益，只赞成天命和仁德。

达巷党这个地方有人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，因而不能只以某一

方面的专长来称赞他。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？

驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。”孔子说：“用麻布制成的礼帽，符合于礼的规定。现在大家都用黑丝绸制作，这样比过去节省了，我赞成大家的做法。（臣见国君）首先要在堂下跪拜，这也是符合于礼的。现在大家都到堂上跪拜，这是骄纵的表现。虽然与大家的做法不一样，我还是主张先在堂下拜。”

解读

不为名利所累别人拥有富贵我拥有仁德，别人拥有爵禄我拥有正义，如果是一个有高尚心性的正人君子，就不会被统治者给出的高官厚禄所束缚；人的力量一定能够战胜自然力量，意志坚定可以发挥出无坚不摧的精气，所以君子当然也不会被造物者所局限。

三国时期的管宁，不但拒绝了幽州刺史公孙瓒授予的高位，还谢绝了公孙瓒的挽留，不住公孙瓒为他准备好的华丽住宅，而决定到人迹罕至的深山定居度日。当时，来到辽东避难的士民百姓多居住在辽东郡的南部，以随时关注中原局势，准备等中原安定之后，返回故乡。独管宁定居于辽东北部深山，以表明终老于此地、不复还家之志。他在入山之初，居住在临时依山搭建的草庐之中，随后，马上着手凿岩为洞，作为自己的永久居室。管宁道德高尚，闻名遐迩。他在深山定居不久，许多仰慕他的人都追随他而到山中垦辟田地谋生。不久，在管宁定居的地方，居然鸡鸣狗叫，人烟稠密，

自成邑聚。

管宁是儒生。他以为无论何时何地，都应该按照儒学礼制规范人们的言行。因而，在他的周围聚集了众多的避难者之后，他就向人们宣讲《诗经》、《尚书》等儒家经典的深奥内涵，并陈设俎豆，饰威仪，讲礼让。他自己更定身体力行，以高尚的道德感化民众。在他们居住的深山中，地下水位很低，凿井不易；仅有的一口水井又很深，汲水困难。因此，每打水人多的时候，总是男女错杂，有违儒家礼制。有时，还发生因争先恐后而吵闹以至械斗之事。管宁看在眼里，忧在心中。于是，他自己出钱买了许多水桶，命人悄悄地打满水，分置井旁，以待来打水的人。那些年轻气盛的粗莽壮汉，见到井边常整齐排列着盛得满满的水桶，个个惊奇万分。他们终于知道是管宁为避免邻里争斗而为之，不由得反躬自省，羞惭万分，遂各各自责，相约不复争斗。从此之后，邻里和睦，安居乐业。

就这样，管宁以自己的节操感化了周围的民众。他的名声也传遍了辽东郡。原本因管宁不愿与自己合作而心怀不满、进而又对其来意疑虑重重的公孙瓒，也理解了管宁隐居求志的初衷，长舒了一口气，放下心来。

一个活得洒脱的人，不应为身外物所累，不会受富贵名利的诱惑。具有高风亮节的君子，胜过争名夺利的小人的一个重要因素，在于君子能保持自己的人格和远大的理想，超然物外，不为任何权势所左右，甚至连造物主也无法约束他。所以佛家才有“一切唯心造，自力创造非他力”一语。遵从大义，相信自我，一个有为的人理应锻炼自己的意志，开阔自己的心胸，铸造自己的人格，不为眼前的名利所累，把眼光放得长远。有此气概，广阔天地任尔驰骋。