恭而无礼则劳，慎而无礼则葸

行之以礼， 德行自见

【原典】

子曰：“泰伯①，其可谓至德也已矣。三②以天下让，民无得而称焉③。”

子曰：“恭而无礼则劳④，慎而无礼则葸⑤，勇而无礼则乱，直而无礼则绞⑥。君子笃⑦于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷⑧。”

【注释】

①泰伯：周代始祖古公亶父的长子。②三：多次的意思。③民无得而称焉：百姓找不到合适的词句来赞扬他。④劳：辛劳，劳苦。⑤葸：音xǐ，拘谨，畏惧的样子。⑥绞：说话尖刻，出口伤人。⑦笃：厚待、真诚。⑧偷：淡薄。

【译释】

孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”

孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会犯上作乱；只是率直而不以礼来指导，就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”

解读

不知礼者会失去人心从内心讲，恐怕很少有人不喜欢权力。但倘若为逐权而不顾一切道德法规，只一味地放纵自己的骄奢狂傲，越位掌权，不知礼让，不顾百姓，那么，这个人恐怕不仅权力难保，连自身安全也会成问题。

康熙登基时，才八岁，不能料理国事，国家一切大事都由四位辅政大臣代理。这四个人是鳌拜、索尼、苏克萨哈和遏必隆。其中拿大主意的是鳌拜。然而，鳌拜是一个专横跋扈，野心勃勃的人。他利用其他三位辅政大臣的软弱退让，极力扩大自己的权势，还经常在康熙皇帝面前耀武扬威。朝廷内外的大小官员，凡是稍有一些正义感的，无不对鳌拜一伙恨之入骨。康熙亲政后立志要做一个像汉武帝、唐太宗那样有作为的皇帝，因此对鳌

拜擅权十分不满，决心改变大权旁落的状况。于是便下令取消了辅政大臣的辅政权，使鳌拜的权力受到限制。

鳌拜虽然意识到康熙要夺回自己的权力，但误认为“主幼好欺”，对于自己的所作所为非但不加收敛，反而更加肆无忌惮。在群臣向康熙朝贺新年时，鳌

拜竟然身穿黄袍，俨如皇帝。在他托病不朝，康熙亲往探视时，他把刀置于床下，直接威胁皇帝的安全。对于鳌拜的这些欺君罔上的行为，康熙已经忍无可忍，决心果断采取措施，把他除掉，并酝酿了一个擒拿鳌拜的计划。

康熙从各王公显贵府中，挑选了百余名身强力壮的贵族子弟，以陪伴皇帝习武消遣为名入宫。鳌拜没有发觉其中有什么异常。一来是满族具有让自己的子弟从小习武的习惯，二来是他把康熙看成一个年幼无知、只图玩乐的纨绔之辈，所以没有把这件事放在心上。不到一年，这班少年侍卫一个个学得拳术精通、武艺高强，连康熙本人也学到不少本领。康熙看在眼里，喜在心头，认为擒拿鳌拜的时机成熟了，于是便以下棋为名，召索额图入宫，商量除掉鳌拜等人的计划。

一天，正值鳌拜入朝之日，康熙事先把少年侍卫召来，对他们说：“你们常在我的身边，好像我的手足一样，你们是听从我的命令，还是听鳌拜的命令？”这些人对鳌拜的专横跋扈愤愤不满，又与皇帝朝夕相处，早已成为效忠于康熙的心腹，因此齐声高呼：“听从皇帝的命令！”接着康熙历数鳌拜的罪状，布置擒捉之法，只等这个权奸来投罗网。

不多时，鳌拜入朝，康熙传令要单独召见他。鳌拜不疑，欣然前往。到了内廷，只见康熙端坐在宝座上，两旁站立的全是一班少年侍卫。鳌拜一向把这些人看成是一群孩子，心里毫无戒备，仍旧摆出一副傲慢的架势，来到康熙面前。康熙一见时机已到，便果断地做出擒拿的手势。少年侍卫们一拥而上，把鳌拜团团围住。经过一番打斗，终于擒拿了鳌拜。接着康熙很快下诏，宣布鳌拜罪行，将他彻底铲除。

鳌拜的下场，几乎可以说是一切不知礼让、背离人心者的必然结局。泰伯身为长子三让天下的行为，是为了让更有才德的人登上王位，更好地

治理国家。因此，这种完全不计较个人得失，以天下苍生为念、顾全大局的品质，确实可以称得上是大德。现实中许多人为了自己的利益，拼命钻营，不仅毫无国家、人民的观念，甚至连最起码的人格情操也没有了，一再地放纵自己本性中的欲望。这种行为不仅给集体和他人造成损失，而且最终自己也不见得会有什么好结果。