君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比

君子之行， 合于道义

【原典】

子曰：“君子之于天下也，无适①也，无莫②也，义③之与比④。”

子曰：“君子怀⑤德，小人怀土；君子怀刑⑥，小人怀惠。”

子曰：“放⑦于利而行，多怨。”君子之行，合于道义

【注释】

①适：亲近、厚待。②莫：疏远、冷淡。③义：适宜、妥当。④比：亲近、相近、靠近。⑤怀：思念。⑥刑：法制惩罚。⑦放：音fǎng，通仿，效法，引申为追求。

【译释】

孔子说：“君子对于天下的人和事，没有固定的厚薄亲疏，只是按照义去做。”

孔子说：“君子关心道德，小人想的是田地；君子想的是法制，小人想的是恩惠。”

孔子说：“为追求个人私利而行动，就会招致很多的怨恨。”

解读

治军也要遵从道义而行真正有远大志向和做事有眼光的人，总会在坚持某种原则的基础之上，运用灵活机动的方法去行事。这既保证了自己的权威和公信力，又不会把事态弄僵。这种古今皆宜的方法，已被越来越多的人奉为立身处世的准则。在下面这个古时的事例中，我们可以得到一些有益的启示。

春秋时期，晋国、燕国联合出兵攻打齐国，齐国节节败退。齐景公召集文武大臣商量如何挽救危局。

坐在齐景公身边的是相国晏婴，他认为最要紧的是选拔一个得力的统帅。他向齐景公说：“臣举荐一人，名叫田穰（ráng）苴（jū），他文能服众，武能慑敌，希望大王试一试。”齐景公立即召来田穰苴，和他谈用兵之法、退敌之计，齐景公听后非常高兴，认为他确实是难得的帅才，便当场宣布田穰苴为齐军最高统帅，由他率领大军抵抗晋燕之师，保卫齐国。田穰苴受命之后，向齐景公请求说：“我素来卑贱，大王虽然提拔我为大将，位居大夫之上，但恐怕人心不服，人微言轻，请大王派一位您最信任的显贵为监军，才好发兵！”齐景公马上同意，任命他最宠爱的贵戚大臣庄贾为监军。田穰苴和庄贾约定，次日正午在军营的大门口相会。第二天，田穰苴在军营门口等候庄贾。庄贾平时就十分傲慢，仗着是齐景公的宠臣，根本无视田穰苴和军中的纪律。过了正午他还没有到，田穰苴只好独自发布命令，部署军队。直到黄昏时分，庄贾才慢腾腾地来了。田穰苴责问庄贾：“你身为监军，为何不按时到来？”庄贾满不在乎地说：“哎呀！听说我当了监军，亲戚朋友都来送行，留下喝酒啊，结果晚来一步！”田穰苴很严肃地说：“一个带兵的人，从接到委任的那一刻起，就应当忘掉自己的家；治理军队就应当忘掉自己的亲人；临阵对敌，就应当忘掉自己。如今强敌压境，举国上下人心浮动，士卒在边境死战，国君寝食不安，百姓生命难保，社稷危在旦夕，你还有什么心情饮酒作乐！”随即调过头去问站在一旁的军正官：“按照军法，约定时间而不能准时到达应当怎么办？”军正官说：“杀头！”庄贾听到这两个字，顿时吓出一身冷汗。他的手下忙去报知齐景公。齐景公听到田穰苴要斩庄贾，立即派使臣持符节去营救。使臣在军中驾车奔跑，也犯了军令，本应斩首，因为持有君命，田穰苴命令斩其仆从及左骖，毁其车左边的立木，以晓示三军，并派使者向齐景公汇报，然后发兵。从此，无人敢违军令，军威大震，田穰苴带领齐军抗击燕、晋联军，收复失地，取得胜利。

齐景公闻捷大喜，称赞田穰苴是个治国安邦的栋梁之材。田穰苴的这种治军之法，从理论上讲完全符合孔子所提倡的“君子之于天下”的指导原则。他有治军的决心和能力，但同时又请求显贵做监军；他严格执法，但又能变通赦免庄贾和使臣。这种既有坚定的原则，又不墨守成规，能够根据时、地、条件，决定自己该怎样做才能取得最佳效果的做事方法，是永远不会过时的。

几千年前的古人已经能运用自如，作为现代人，更应该传承发扬，把它运用到自己的实际生活中去，让我们能够省心省力地做人做事。