南宫适（子容）

      南宫适字子容，因此又称南容；“适”字又作“括”、“縚”。生卒年不详。鲁国人。

      南宫适是孔子的学生，并且是侄女婿，不过来学时期不详。

      唐代，玄宗追封“郯伯”。宋代，真宗加封“龚丘侯”，徽宗改封“汝阳侯”。明代，世宗诏改“先贤南宫子”。

      孔子相当欣赏南宫适的德行，一是认为南宫适“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”［〈公冶长〉］，又因为南宫适曾经“三复白圭”［〈先进〉］，再者是源于南宫适曾经问道：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下”［〈宪问〉］。 

      孔子经常提及“国家有道”以及“国家无道”时，应该有不同的态度与做法。总的来说，孔子认为天下有道的时候就应该积极贡献才学，但是若时局混乱，就要谨慎面对。所以，南宫适在有道时能够“不废”，表示他有足够的才学，而无道时要能免于祸患，则表示他能够谨言慎行。

      “白圭”指《诗经．大雅．抑》中的一句诗：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”（白玉上的斑点，还可以磨去；说出的话有缺失，就无法补救。）这句诗提醒人注意，一言既出，驷马难追，所以说话不谨慎，很容易导致不可挽回的下场。南宫适认为这个道理很重要，所以读到这句诗的时候，特别停留下来，反复研读。

      羿和奡都是古代的帝王，传说后羿善于挽弓射箭，后奡的力气能够在陆地上推动舟船，两人都是力大武勇之人，但是最后都被人所杀。至于大禹、后稷，则是古代的圣王，勤政爱民，天下百姓都顺服。南宫适认为后羿、后奡虽然有勇力，但是却不修德，才不能像大禹、后稷一样得到天下民心，于是便向孔子请教。孔子后来因此称赞南宫适：“君子哉若人！尚德哉若人！”（这个人实在是位君子、能够真正重视德行啊！）

      从这三件事情看来，南宫适是个注重德行，而且言行谨慎的人。谨言慎行并不仅是为了避祸，当一个人能够谨慎决定自己的言行，就代表这个人对事物抱持恭敬的态度，没有轻慢、苟且之心，因而也可以避免失德的行为。所以，孔子相当重视“慎言”、“慎行”，而这也是南宫适与众不同之处。