与其进也，不与其退也

　　【论语．述而】

　　第二十九章

　　互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也。唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

　　【译文】

　　互乡这个地方的人，很难和他们交谈。其中有位童子来求见孔子，孔子接见了他，孔门的学生却感到疑惑。孔子就对学生们说：“肯求上进是我赞许的，退步不肯为善，我就不赞许了。哎！何必太过拒人于外呀！一个人肯洁净自身恭敬求教，正应赞许他洁身上进的作为而加以教导。至于以后是否退步而故态复萌，就不能保证了！”

　　【释义】

　　“互乡难与言，童子见，门人惑。”“互乡”，是一个乡的名称，但无法确定在何处。“难与言”，互乡的风俗浅陋，事情不管好坏，都固执己见，不合时宜。而且也不相信别人说的话，要和他们交流是很困难的。“童子”，是未成年的孩子。“见”，此处读作“现”，用在晚辈求见长辈。童子求教于孔子，孔子接见而教导之，孔门学生认为童子难以受教，教导童子可能助长他作恶而已，所以产生了困惑。“与其进也，不与其退也。”

　　“与”，是赞许、肯定的意思。“进”，是去除恶行，而趋向善行。“退”，是退步不肯行善。孔子的教诲之道，是只要肯求上进，就应接纳教导。

　　“唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”“唯”，是语助词。“甚”，是太过的意思。孔门学生拒人于门外，孔子觉得太超过了。“洁”，是清洁自己的身心，恭恭敬敬来求教。“往”，是从今以后。童子能洁身进取，恭敬求教，就必须教导。不可怕学了以后会退步，就不愿意教。那天底下可教之人，还能剩多少呢？

　　【故事】

　　明朝大儒王阳明先生，在他三十五岁时，被贬到贵州的龙场驿。经过九死一生，才到达遥远偏僻的龙场驿。此处位于深山丛林当中，尽是毒虫瘴气，身边所接触的人，都是当地苗、獠等土著民族，言语不通、文化低落。阳明先生面对他们，不但不嫌弃，更加因俗化导，使大家和乐共处。当地人民便主动伐木建屋，让先生安稳的住下来，和他们一起生活。

　　孔子是万世师表，看每一个人的本性都相接近，不管背景及环境如何鄙陋及恶劣，都是可以教化的。有志为人师者，自应学习孔子的见识，开阔胸襟，把握教化的机会，推广五伦教育，安己安人共沐祥和。