父母在不远游游必有方

　　〈里仁19〉子曰：“父母在，不远游。游必有方。”

　　这章的意思也很明确。古注都只解释“方”，都解释成“常”(郑玄、皇侃)。刚好《礼记》〈曲礼上17〉就有“游必有常”这样的话，所以就拿来当“依经解经”的根据。

　　朱子虽然没有针对“方”有明确的定义，但是在他的解说中隐含着“方向”的意涵：“游必有方，如己告云之东，则不敢更适西，欲亲必知己之所在而无忧，召己则必至而无失也。”

　　黄怀信认为“方”就是“具体所在、地方”。

　　孔子在这章教诲背后的理由，主要是“为人子女者不可让父母担忧”，“万一父母出了什么事，也容易找到子女回来处理”。这在古代交通和通信都不方便时对子女的一个很重要的提醒。不是想和现代旅游业者过不去。

　　现代社会的交通和通信状况已经让世界缩小成为“地球村”，这种孔子或父母担心的“远游”和“游必有方”的情况，除非刻意躲避，否则已经不容易发生了。

　　看起来这里明说的是要“远游”和“游必有方”，其实蕴含的意思不就是“亲子沟通”和“相互关心”。如果假定亲人之间的感情都很融洽，孔子这里的提醒就几乎没有必要。恐怕孔子早已经看出来，有些家庭关系已经恶劣到彼此不沟通，甚至不相闻问的地步，居上者往了为了权位而彼此勾心斗角，甚至不惜厮杀，居下位者也会为了分产而引起绝裂，所以才要在这种“远游”的“小事情”上再三提醒。

　　附录

　　《礼记》〈曲礼上17〉夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。

　　《礼记》〈玉藻49〉父命呼，唯而不诺，手执业则投之，食在口则吐之，走而不趋。亲老，出不易方，复不过时。亲癠色容不盛，此孝子之疏节也。