饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
8、子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【拼音版】子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
【出处】:《论语·述而篇》
【翻译】
孔子说：“吃粗糙的饭，只喝水，弯曲手臂当枕头来睡觉，物质条件虽然贫乏，快乐就在这生活当中。不义所得到的财富及尊贵，对我来说，就像天上的浮云一般，和我一点关系都没有。”
“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！’”
“饭”，吃的意思。“疏”，粗的意思，疏食是便宜粗糙的谷类。“肱”，指手臂。饮食及居住环境都很贫乏，一般人常感困顿忧愁。“乐”，能知足安于贫穷，不会添加贪求妄作的迷惑，做事对得起自己的良知，这是浅说的快乐。如果能朝闻道，力行得道，那夕死也值得。“在其中矣”，不故意离开当时的环境中，另外再找闻道、学道、得道的环境，快乐自然就在贫穷当中了。古人云：“富贵学道难”，生活富裕、身分高贵，反而容易迷失而不知修道。
“不义而富且贵，于我如浮云”，不义，指不合义的手段。浮云，飘浮在天上的云。以不择手段获得的财物地位，孔子视如天上飘忽不定的浮云，那有一点实在？
袁燮是南宋浙东人，人称絜斋先生。宋宁宗初年，袁燮服完丧事，回到朝廷，当太学的教职，职位不高。当时排斥名儒党禁兴起，众人噤声不敢直言，袁燮仍集合学生探讨道理，不为所动，牴触了时局，免去教职，但袁燮仍处之泰然。一段时间后，被派往浙东及福建担任文书的小官。当时诉讼的状子堆积如山，袁燮日夜审慎批阅，加以定夺，因为处理妥当，不服再上诉的情形就没有了。袁燮认为职位不论大小，都应当竭尽心力。袁燮教人对身外之物要寡欲少求，就容易满足，要不断淬励琢磨，要见贤思齐直追古人，不可自暴自弃，陷入凡庸之中。袁燮对于义利，分际清楚，不容混淆。读到《论语》本章“不义而富且贵，于我如浮云。”深深感叹说：“一位知所轻重的读书人，就应当如此！”他一生辞官任职，或晋升退隐，惟义是从，心志坚定，犹如金石，始终不变。
研读本章在学习礼让，世间的名位财物是暂时的，怎可贪恋而横生出许多无谓的烦恼纷争？
【赏析】孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。